حمزة وأبو عمرو، بألف في الوقف: ابن كثير وحفص والكسائي.
الباقون بإثباتها في الحالين.
[١٣]- {لَا مُقَامَ} بضم الميم: حفص.
[١٤]- {لَآتَوْهَا} بالقصر: الحرميان.
[٢١]- {أُسْوَةٌ} هنا، وفي الحرفين في [الممتحنة: ٤، ٦] بضم الهمزة: عاصم١.
[٣٠]- {يُضَاعَفْ} بنون وكسر العين شديدا {الْعَذَابُ} نصب: ابن كثير وابن عامر.
الباقون بالياء والرفع.
بتشديد العين: أبو عمرو.
[٣١]- {وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا} بالياء: حمزة والكسائي.
[٣٣]- {وَقَرْنَ} بفتح القاف: نافع وعاصم.
[٣٦]- {أَنْ يَكُونَ} بالياء: الكوفيون وهشام.
[٤٠]- {وَخَاتَمَ} بفتح التاء: عاصم.
[٥٢]- {لَا يَحِلُّ} بالتاء: أبو عمرو.
[٥٣]- {إِنَاهُ} ممال: حمزة والكسائي وهشام.
[٦٧]- {سَادَتَنَا} بالجمع وكسر التاء: ابن عامر.
[٦٨]- {لَعْنًا كَبِيرًا} بالباء: عاصم٢.
١ والباقون بكسرها.٢ والباقون بالثاء المثلثة من الكثرة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute