وابن كثير {أَنْ يَهْدِيَنِ}[٢٤] ، و {أَنْ يُؤْتِيَنِ}[٤٠] ، {عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ}[٦٦] ، و {إِنْ تَرَنِ}[٣٩] ، {مَا كُنَّا نَبْغِ}[٦٤] في الحالين، وفي الوصل نافع وأبو عمرو، تابعهما الكسائي في {نَبْغِ} .
ولم يثبت ورش {إِنْ تَرَنِ} في رواية المصريين عنه.
وقال جماعة عن ابن ذكوان, وعن الأخفش عنه {فَلا تَسْأَلْنِي}[٧٠] بحذف الياء في الحالين.
وقال آخرون عنه، وعن الأخفش عنه، بحذفها فيهما كالباقين، وكما ثبت في السواد، والله أعلم.