كتاب الإقناع في القراءات السبع

باب: الإمالة - السبب الثاني: إمالة الألف المنقلبة - ص: 123

وموضع في [النساء: ١١٤] ، وموضع في [التحريم: ١] ، وفي [الممتحنة: ١] {ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي} .

مُفْعَل أربعة مواضع: {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} في [الأعراف: ١٨٧] ، [والنازعات: ٤٢] و {مَجْرَاهَا} ١، و {مُرْسَاهَا} في [هود: ٤١] .

مُفْعَلة موضع واحد: {مُزْجَاةٍ} [يوسف: ٨٨] .

فوعلة: {التَّوْرَاةَ} في كل إعرابها حيث وقعت، وجملتها ثمانية عشر موضعا.

مفتعل ثلاثة مواضع: {الْمُنْتَهَى} في موضعين في [النجم: ١٤, ٤٢] و {مُنْتَهَاهَا} في [النازعات: ٤٤] .

أفعل نحو: "أدنى، وأزكى، وأبقى" وكذلك إن كان بالألف واللام، نحو: "الأعمى، والأعلى" أو مضافا، وهو موضع واحد: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: ١٢] وجملة ذلك اثنان وستون موضعا.

فعائل: "خطايانا، وخطاياكم" حيث وقع.

فَعَالى: {النَّصَارَى} ، و {الْيَتَامَى} حيث وقعا، وفي [النور: ٣٢] {الْأَيَامَى} .

فواعل: {الْحَوَايَا} في [الأنعام: ١٤٦] وهذه الكلمة يجوز أن يكون وزنها "فعائل", فأمال جميع هذا الباب حمزة والكسائي.

تابعهما حفص على إمالة "مَجْرَايهَا" في [هود: ٤١] فقط، لم يمل في القرآن غيره، وفتح الميم كهما٢.

واستثنى حمزة وأبو الحارث٣ كلمات ففتحاها، وهي: {هُدَايَ} في [البقرة: ٣٨] ، [وطه: ١٢٣] ، و {مَحْيَايَ} في [الأنعام: ١٤٦] ، و {مَثْوَايَ} في [يوسف: ٢٣] .

واستثنى حمزة وحده {حَقَّ تُقَاتِهِ} في [آل عمران: ١٠٢] ، و {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} في [الجاثية: ٢١] ، و {مَرْضَاتِ اللَّهِ} ، و {مَرْضَاتِي} حيث وقع، و"خطايا" حيث وقع.

---

١ في قراءة ضم الميم.
٢ أي: كحمزة والكسائي.
٣ عن الكسائي.