كتاب رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم

رسم المصحف - ص: 7

شاذ إذًا بعد المصحف الإمام أن نقرأ الآيات الآتية كما كانت تقرأ من قبل هذا الإمام، وكانت حلًّا فيما سبقه من أيام، بل كانت مما دونت في مصاحف كبار الصحابة -عليهم الرضوان- مثل:

أ- زيادة كلمة١: "لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلًا من ربكم"٢, في مواسم الحج٣.

ب- نقص كلمة: "ومن الشياطين من يغوص له ويعمل وكنا لهم حافظين"٤.

جـ- إبدال كلمة بأخرى: "إن الله لا يظلم مثقال نملة"٥.

د- تقديم وتأخير:

"إذا جاء فتح الله والنصر"٦, "وجاءت سكرة الحق بالموت"٧.

هـ- تأويل أثبت مع التنزيل: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر"٨.

و منسوخ تلاوته كتب مع مثبت رسمه٩.

وهكذا, كان عمل سيدنا عثمان من قبيل صون القرآن عن التحريف والتبديل والاختلاف، وأخلص من هذا إلى بيان أنهم كانوا -وهم يكتبون المصحف الإمام- يتحرون الدقة والتثبت؛ حتى إنهم كانوا يتوقفون عن الكتابة حتى يثقوا من صحة ما يكتبون، وأنه عن رسول الله وارد، ومنه منقول. كانوا إذا تماروا في الآية يقولون: إنه قد أقرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية فلان بن فلان, وهو على رأس أميال من المدينة، وفي رواية: على رأس ثلاث ليالٍ. فيبعث إليه

---

١ انظر المواهب الفتحية: ٨٦، والانتصار للباقلاني.
٢ المصاحف للسجستاني: ٨٢.
٣ مصحف عبد الله بن الزبير ٨٢، وابن عباس ٧٤.
٤ المصدر السابق: مصحف عبد الله بن مسعود ص٩٥.
٥ المصدر السابق: مصحف عبد الله بن مسعود ص٥٤.
٦ المصدر السابق: مصحف ابن عباس ص٨١.
٧ الإبانة لمكي: ص٧.
٨ النشر: ١/ ١٤.
٩ مقدمة المصاحف Geffry P. "١٨١".