في الأعراف:"ثم كيدون فلا تنظرون""١٩٥"، وفي يونس:"ولا تنظرون""٧١""ننج المؤمنين""١٠٣"، وفي هود:"فلا تسئلن ما ليس""٤٦""ثم لا تنظرون""٥٥""ولا تخزون في ضيفي""٧٨""يوم يأت لا تكلم""١٠٥"، وفي يوسف:"فأرسلون""٤٥""ولا تقربون""٦٠""حتى تؤتون موثقا""٦٦""لولا أن تفندون""٩٤"، وفي الرعد:"الكبير المتعال""٩""وإليه متاب""٣٠""وإليه مئاب""٣٦""فكيف كان عقاب""٣٢"، وفي إبراهيم:"وخاف وعيد""١٤""بما أشركتمون من قبل""٢٢""وتقبل دعاء ربنا""٤٠"، وفي الحجر:"فلا تفضحون""٦٨""ولا تخزون""٦٩"، وفي النحل:"فاتقون""٢""فإيي فارهبون""٥١"، وفي بني إسرائيل:"لئن أخرتن""٦٢""فهو المهتد""٩٧"، وفي الكهف:"فهو المهتد""١٧""إن يهدين""٢٤""إن ترن""٣٩""أن يؤتين خيرا""٤٠""على أن تعلمن""٦٦""ما كنا نبغ""٦٤"، وفي طه:"ألا تتبعن""٩٣"، وفي الأنبياء:"فاعبدون""٢٥""فلا تستعجلون""٣٧""وأنا ربكم فاعبدون""٩٢"، وفي الحج:"والباد ومن يرد""٢٥""فكيف كان نكير""٤٤""وإن الله لهاد الذين""٥٤"، وفي المؤمنون:"بما كذبون""٢٦""بما كذبون""٣٩""فاتقون"١ "٥٢""أن يحضرون""٩٨""رب ارجعون""٩٩""ولا تكلمون""١٠٨"، وفي الشعراء:"أخاف أن يكذبون""١٢""أن يقتلون""١٤""فهو يهدين""٧٨""ويسقين""٧٩""فهو يشفين""٨٠""ثم يحيين""٨١""وأطيعون" في ثمانية مواضع٢ "وإن قومي كذبون""١١٧"، وفي النمل:"واد النمل""١٨""أتمدونن بمال فما آتان الله""٣٦""حتى تشهدون""٣٣"، وفي القصص:"أن يقتلون""٣٣""أن يكذبون""٣٤"، وفي العنكبوت:"فاعبدون""٥٦"، وفي الروم:"يهد العمي""٥٣"، وفي سبأ:"الجواب""١٣" و"نكير""٤٥"، وفي فاطر "نكير""٢٦"، وفي يس:"إن يردن الرحمن""ولا ينقذون""٢٣""فاسمعون""٢٥"، وفي
١ زيادة في ٤٨ فقط. ٢ هي: ١٠٨، ١١٠، ١٢٦، ١٣١، ١٤٤، ١٥٠، ١٦٣، ١٧٩.