الكتاب: التكملة والذيل على درة الغواص = التكملة فيما يلحن فيه العامة (مطبوع ضمن «درة الغواص وشرحها وحواشيها وتكملتها»)
المؤلف: أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي
المحقق: عبد الحفيظ فرغلي علي قرني
الناشر: دار الجيل، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١
أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
الكتاب: شرح أدب الكاتب لابن قتيبة
المؤلف: موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن، أبو منصور ابن الجواليقى (ت ٥٤٠هـ)
قَدَّمَ له: مصطفى صادق الرافعي
الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت
عدد الصفحات: ٣٠٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
الكتاب: ما جاء على فعلْتُ وأفعلتُ بمعنى واحد مؤلف على حروف المعجم
المؤلف: موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن، أبو منصور ابن الجواليقى (ت ٥٤٠هـ)
المحقق: ماجد الذهبي
الناشر: دار الفكر - دمشق
سنة النشر:
عدد الصفحات: ٧٧
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تعريف بالمؤلف
الجَوَالِيقي (٤٦٦ - ٥٤٠ هـ = ١٠٧٣ - ١١٤٥ م)
موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن، أبو منصور بن الجواليقى
• عالم بالأدب واللغة. مولده ووفاته ببغداد. • كان يصلى إماما بالمقتفي العباسي. وقرأ عليه المقتفى بعض الكتب. نسبته إلى عمل الجواليق وبيعها. • قال ابن القفطى: وهو من مفاخر بغداد.
من كتبه: • (المعرب - ط) في ما تكلمت به العرب من الكلام الأعجمي • (تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة - ط) • (أسماء خيل العرب وفرسانها - خ) • (شرح أدب الكاتب - ط) • (العروض) صنفه للمقتفى.
قال ابن الجوزى: لقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي، فكان كثير الصمت، شديد التحري فيما يقول، متقنا محققا، وربما سئل المسألة الظاهرة التي يبادر بجوابها بعض غلمانه، فيتوقف فيها حتى يتيقن (١) _________ (١) وفيات الأعيان ٢: ١٤٢ وفيه: (توفي يوم الأحد، منتصف المحرم سنة ٥٣٩) والتصحيح من الإعلام لابن قاضي شهبة - خ. ذكره في وفيات سنة ٥٤٠ وقال: (توفي في المحرم من هذه السنة وذكر ابن السمعاني: أنه كتب إليه بوفاة أبي منصور بن الجواليقيّ في محرم سنة تسع وثلاثين، قال الذهبي: وهو غلط بيقين، واعتمد عليه القاضي ابن خلكان وما عرف أنه غلط) والأنباري ٤٧٣ وبغية الوعاة ٤٠١ ودائرة المعارف الإسلامية ٧: ١٥٦ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ١٤: ١٦٣ وآداب اللغة ٣: ٤٠ والمقصد الأرشد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة ١: ٢٤٤ وصيد الخاطر لابن الجوزي ١١٤ وإنباه الرواة ٣: ٣٣٥ - ٣٣٧.