للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتب المؤلف

إعراب القرآن للنحاس

الكتاب: إعراب القرآن
المؤلف: أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت ٣٣٨هـ)
وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم
الناشر: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

القطع والائتناف

الكتاب: القطع والائتناف
المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النَّحَّاس
المحقق: د. عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي
الناشر: دار عالم الكتب - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م
أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٨٢٩

الناسخ والمنسوخ - النحاس

الكتاب: الناسخ والمنسوخ
المؤلف: أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت ٣٣٨هـ)
المحقق: د. محمد عبد السلام محمد
الناشر: مكتبة الفلاح - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨
عدد الصفحات: ٧٧٨
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس

الكتاب: عمدة الكتاب
المؤلف: أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت ٣٣٨ هـ)
المحقق: بسام عبد الوهاب الجابي [ت ١٤٣٨ هـ]
الناشر: دار ابن حزم - الجفان والجابي للطباعة والنشر
الطبعة: الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
عدد الصفحات: ٤٥٩
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل

معاني القرآن للنحاس

الكتاب: معاني القرآن
المؤلف: أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد (ت ٣٣٨ هـ)
المحقق: محمد علي الصابوني
الناشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تعريف بالمؤلف

أبو جعفر النَّحَّاس (٠٠٠ - ٣٣٨ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٠ م)

أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري، أبو جعفر النحاس

• مفسر، أديب. مولده ووفاته بمصر.
• كان من نظراء نفطويه وابن الأنباري. زار العراق واجتمع بعلمائه.

وصنف:
• (تفسير القرآن)
• (إعراب القرآن - خ)
• (تفسير أبيات سيبويه - ط)
• (ناسخ القرآن ومنسوخه - ط) [ثم طُبع]
• (معاني القرآن - خ) الجزء الأول منه [ثم طُبع]
• (شرح المعلقات السبع - ط) (١)
_________
(١) ابن خلكان ١: ٢٩ والنجوم الزاهرة ٣: ٣٠٠ والبداية والنهاية ١١: ٢٢٢ وإنباه الرواة ١: ١٠١ وآداب اللغة ٢: ١٨٢ والفهرس التمهيدي.

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]